السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله تزوجت منذ ٥ سنوات و رزقني الله بطفلين في تلك الفترة اكتشفت ان زوجي يقوم بتصوري في اوضاع مخلة و يرسلها مقابل ممارسات شاذة عند اكتشاف الامر توجهت له بالنصيحة و طلبت منه عدم امتلاك هاتف يمكن التصوير به والتوجه للعلاج النفسي واستمرت الامور هادئة فترة ثم طلب امتلاك هاتف جديد لظروف عمله وافقته علي امل انه تاب و اصلح و لكن للاسف اكتشفت انه يصور علاقتنا الجنسية بالكامل و يرسلها لنفس الغرض طلبت منه الطلاق لانني لم اعد ائتمنه علي عرضي و عرض اطفالي هل أثم علي ذلك ؟!
الإجابة: لحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فإن كان الحال كما ذكرت فإن ما فعله زوجك يتجاوز حدَّ صبر الحليم، ويتعدَّى كل تدنِّي في الأخلاق والقيم، وهو دليل ظاهر على انتكاسةِ العقل والفطرة، وتجاوز مرحلة الدياثة إلى مرحلة القوادة! فالغَير مِن الغرائز البشرية المحمودة ومن قوى النفس التي أودعها اللهُ في الإنسان، ليذود عن عِرضه وشرفه، وهي مِن الأخلاق التي يحبُّها الله، وأنه لا خير فيمَن لا يَغار؛ بل إن أقوى الناس دينًا أعظمُهم غيرة، حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، وَاللهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ، أَوْ تزنِي أمته))؛ متفق عليه، وفي الصحيح قال صلى الله عليه وسلم: ((لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؛ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، ولَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ)). والذي ظهر أن دياثة وقوادة هذا الزوج إنما هي عقوبة على شذوذه؛ وصدق الله العظيم إذ يقول وهو يصف سكرة محبة الفاحشة التي تجعل صاحبها لا يبالون معها بعذل ولا لوم: {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ} [الحجر: 72]، فيعتري أهل الشذوذ من السكر والفناء والعمه والجهالة أعظم ما يصيب السكران بالخمر من عدم العقل وعدم الرشد، وطمس الأبصار، هذا مع ما وصفهم به من الخبث والفسوق والعدوان والإسراف والسوء والفحش والفساد والإجرام، فقال عن قوم لوط: {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} [النمل: 55]، وقال {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ} [الأعراف: 81] وقال: { فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ } [القمر: 37] وقال: { وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ } [الأنبياء: 74]، فالتعلق بالشذوذ يوجب فساد العقل وعمى البصيرة وسكر القلب بل جنونه، وهذا ما يقسر كيف فعل ما لا يكاد العقل يصدقه. كما أن الذنوب: تُطفئ من القلبِ نارَ الغيرة، التي هي لحياته وصلاحه كالحرارة الغريزية لحياة جميع البدن، فالغيرة حرارتُه ونارُه التي تُخرج ما فيه مِن الخبث والصفات المذمومة، كما يُخرج الكير خبثَ الذهب والفِضة والحديد، وأشرفُ الناس وأعلاهم همةً أشدهم غيرةً على نفسه وخاصته وعموم الناس، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم أغيرَ الخلق على الأمة، والله سبحانه أشد غيرةً منه"؛ قاله ابن القيم في "الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي"؛ "الداء والدواء" (ص: 66). وقال أيضًا (67): "والمقصود أنه كلما اشتدت ملابسته للذنوب أخرجت من قلبه الغيرة على نفسه وأهله وعموم الناس، وقد تضعف في القلب جدا حتى لا يستقبح بعد ذلك القبيح لا من نفسه ولا من غيره، وإذا وصل إلى هذا الحد فقد دخل في باب الهلاك. وكثير من هؤلاء لا يقتصر على عدم الاستقباح، بل يحسن الفواحش والظلم لغيره، ويزينه له، ويدعوه إليه، ويحثه عليه، ويسعى له في تحصيله، ولهذا كان الديوث أخبث خلق الله، والجنة حرام عليه، وكذلك محلل الظلم والبغي لغيره ومزينه له، فانظر ما الذي حملت عليه قلة الغيرة. وهذا يدلك على أن أصل الدين الغيرة، ومن لا غيرة له لا دين له، فالغيرة تحمي القلب فتحمي له الجوارح، فتدفع السوء والفواحش، وعدم الغيرة تميت القلب، فتموت له الجوارح؛ فلا يبقى عندها دفع البتة. ومثل الغيرة في القلب مثل القوة التي تدفع المرض وتقاومه، فإذا ذهبت القوة وجد الداء المحل قابلا، ولم يجد دافعا، فتمكن، فكان الهلاك، ومثلها مثل صياصي الجاموس التي تدفع بها عن نفسه وولده، فإذا تكسرت طمع فيها عدوه". اهـ. إذا تقرر هذا، فقد أحسنت في إتخاذ قرار الطلاق؛ والله تعالى شرع الطلاق لحكم جليلة عندما يفسد الحال بين الزوجين، فيصير بقاء الزواج مفسدة محضة، وضررًا مجردًا، فإلزام الزوجة بالعيش مع زوج ديوث قواد يتاجر بعرض زوجته:- ضرر محض يتنزه عنه الشارع الحكيم، فاقتضت حكمة الله تعالى أن شرع الطلاق في حالات أقل ضررًا من هذه!. قال الإمام ابن القيم في "زاد المعاد"(5/ 219): "قد يكون الطلاق من أكبر النعم التي يفك بها المطلق الغل من عنقه، والقيد من رجله، فليس كل طلاق نقمة، بل من تمام نعمة الله على عباده أن مكنهم من المفارقة بالطلاق إذا أراد أحدهم استبدال زوج مكان زوج، والتخلص ممن لا يحبها ولا يلائمها، فلم ير للمتحابين مثل النكاح، ولا للمتباغضين مثل الطلاق". اهـ. إذا تقرر هذا فاطلبي من زوجك الطلاق، فإن لم يفعل فارفعي أمرك للقضاء، لعلَّ الله أن يخلف عليك خيرًا منه،، والله أعلم.
جوابي رد على التعليقات الي بتحكي طلقوا اول اشي انتو مفكرين هوه اختار يكون شاذ؟ كونك شاذ اصعب اشي بالدنيا عشان اقربلك الصورة اذا انتا مثلا بتميل إلى الرجال أو النساء اعكس ميولك هل راح تقدر ؟ مستحيل الشاذ بيتعذب نفسيا لانو بكره حالو وبحاول يغير حالو بس بيقدرش صعب هوه انولد هيك زي لون شعرك أو لون بشرتك اشي ما بتغير الناس الطبيعيه ما راح تفهم لأنهم عايشين بنعيم تخيل حالك تتولد هيك وتحاول تغير حالك وما تقدر وكل الدنيا ضدك حتى انتا ضد نفسك راح يكون معك خيارين تتصالح مع نفسك أو تقتل نفسك وانا تصالحت مع نفسي خرا عالناس
لو انا منك كنت تطلقت منزمان
على موضوع التزامه بالصلاة هذا الحل الوحيد وهو بيحاول يعدل من نفسه الافضل انك تصارحيه بالموضوع
اذا بقتي معه راح يعذبك لله معه في يوم قيامة مثل زوجة لوط
انا اتجوزت من 6شهور راجل كان متجوز معا ولادين بعد جواز اكتشفت انو رجاله بتنام معا وزيو زاي البنت ومقصر معايا جنسين اكتشفت عل حسابو بدون علم فيديهاتوهو بيعمل كده خفت اقولو يخلص مني بعته لاخي فحتفظ بعديها بكم يوم عملت حساب مجهول وهددود انو يبطل كلام دا ويخاف مسمعش كلام وعمل بلوك كل شويه يجيب رجل عجوز دا ف البيت اخر مزهقت بعت فيديوهات دي حسابو عل لاخوه جوز اختو وكم واحد كده عل حسبت انو يعلجو راح تفضح وترفض من شغل وناس كلها عرفت بيعملو حلف عل المصحف انو مفبرك وبيحلف كتير كذب معنو مكنش فنيتي اذيتو بس حصل راح رجع مراتو تانيه عليا فشقه عشان رفعه قضيه عليه بلعيال عايزني اقعد معاها وهي حالين فشقتي وعل عفشتي وانا ف بيت اهلي وطلع متجوزني انتقام من أوله واخدم اهلو انا رفعت عليه قضية خلع قولو اي حل انا بحبو بس مرضو ملهوش علاج
وهل تتوقعين نسبة الذين لم يتم كشفهم قليلين ؟ ومن يضمن لك الزوج الجديد ليس شاذا ؟ اعتقد ان الحديث النبوي الحل يقول اذا بتليتم فاستتروا ؟ ثم اسألك ولا تكذبي كم مره تجامعتوا بعد معرفتك ؟ محاولة رمي الامر على زوجك كله بينما قد يكون السبب في بعض الحالات السبب هو المرض او انتي نفسك اهمال النفس وغير مثيره ولسانك لسان العجائز وغير نظيفه او جسدها برميل بسبب الاكل وجسدك بقري وعدم انجذابه لك سببك نفسك والمرأة القوية والمؤمنه تجعل الامر تحدي وتعالجه باي طريق وتقتربي منه ولا تفضح نفسها لاننا في زمن البورن بمعنى اشاعة الفحشاء فتكونين انتي وناشرتها الفحشاء سواء . انتبهي لن يرحمك المجتمع وان كان هو وسيكون اسمك هاي مرأة .... ولعلمك قد وقد تتزوجين شخصا اخر ان وجدتيه سليما قد تعانيين من مشاكل اهمها الطيبه والحنوي عليك وطفلك ومهما استمر سيتوب . لذلك اعتصمي وتحدي و طالبيه بجنس اكثر لانك تحتاجين وبهذه يقل ميوله واستعيني بالايام التي تقل حاجتك الى خلط الكافور قليل جدا مع الشاي وكوني صديقته وليس زوجته .اعانك الله ولكن اجرك الجنه لان عملك خالص لوجه الله واجعليها مفتاح الاجر وارضاء الله
انا زوجي شاذ جنسيا وكشفته وانكر وش اسوي
الشاذ لما تزوج يحاول انه يعالج نفسه من دون ان يفضح نفسه وعليك ياايتها المراه العاقله بان تساعدي زوجك قولي له ايش الاشياء الي تحبها اعملها لك علشان شهوتك الجنسيه تزيد ساعديه وغيري شهوته لانه ابو عيالك وتخيلي انه هذا ابنك هل ستتبرئين منه اكيد لا راح تساعديه في حل المرض بالسر
انا اكتشفت ان جوزة شاذ بعد فتره طويله جدا من الجواز وعندي منه واد وبنت اكتشفت من تصرفاته وأسلوبه وطلبات الغريبه أثناء العلاقة مع العلم انا عندى ٢٤سنه وهو ٣٦سنه ماعرفش هو من زمان كده ولسه من قريب بس بجد انا قرفت جدا جدا منه وبفكر فى إطلاق بس هو لحد دلوقتي معرفش اني عرفه ومش عارفه اعمل ايه اقوله ولا. لأ ولا أطلق ولا أسرف أو أى انا عمري ماكنت أعرف أن في رجالة كده غير لما رحت وسالت الدكتور انصدمت أرجوكم عايز حل علشان بجد انا تعبت
ارجو منكم المساعده أنا عندي ٢١ سنه وعندي إبن وزوجي شاذ جنسيا وأنا اكتشفت كده بعد حملي وأنا حاولت معاه كتير أنه يبعد عن الحرام بس كان يوعدني أنه هيبطل وبكتشف بعدها أنه علي نفس الوضع فأنا مش عارفه اعمل ايه أنا بفكر علشان أبني ميترباش بعيد إحنا انعيش مع بعض بس كل واحد ملهوش إيه صله بالتاني لأن هو مش هيبطل إللي بيعمله. ارجو منكم الرد هل هذا حرام أم حلال
تكفوووون انا احب زوجي وهو يحبني وتفاجئت بجواله انه شاذ ويقوم بعلاقات محرمه ويقابل ويواعد شباب ع تويتر ويرسل صور جسمه وموخرته انصدمت ماقدرت اواجه خايفه اما يقتلني خوف ع جريمته وفضيحته وقد قابل شباب كثير وعمل معهم لواط حتي يقال اني مفتوح مادري شقصده وهو طيب ماقدر اتركه وخايف اكمل الحياه معه وانجب تكفون عطوني حل شسوي انهرت تمنيت الموت ي رب سترك
اهربي بجلدك منه وازاي بيصلي وشاذ.....